Surah Baqarah ayah number 67

اسلام وعلیکم

آج کے اس مختصر سے آرٹیکل میں، میں آپ سے سورہ بقرہ کی آیت نمبر 67 شیئر کروں گی

اس میں اللہ عز وجل گائے کے واقعہ کے بارے میں بات کرتے ہیں

(عربی میں بقرہ گائے کو کہتے ہیں اسی واقعہ کی بناء پر اس سورت کا نام بقرہ ہے۔)

وَاِذۡ قَالَ مُوۡسٰى لِقَوۡمِهٖۤ اِنَّ اللّٰهَ يَاۡمُرُكُمۡ اَنۡ تَذۡبَحُوۡا بَقَرَةً ‌ ؕ قَالُوۡآ اَتَتَّخِذُنَا هُزُوًۡا ‌ؕ قَالَ اَعُوۡذُ بِاللّٰهِ اَنۡ اَكُوۡنَ مِنَ الۡجٰـهِلِيۡنَ‏ ﴿۶۷ 

اور جب موسیٰ نے اپنی قوم کے لوگوں سے کہا کہ بيشک اللہ تم کو حکم دیتا ہے کہ ایک بیل ذبح کرو۔ وہ بولے، کیا تم ہم سے ہنسی کرتے ہو۔ (موسیٰ نے) کہا کہ میں الله کی پناہ مانگتا ہوں کہ نادان بنوں ﴿۶۷

یہاں لفظ ’بَقَرَۃٌ‘ اِس حکم میں جس طرح نکرہ استعمال ہوا ہے، اُس سے معلوم ہوتا ہے کہ بنی اسرائیل اگر متوسط درجے کی کوئی سی گاے ذبح کر دیتے تو حکم کا منشا یقینا پورا ہو جاتا، لیکن یہ اُن کا فساد مزاج تھا کہ اپنے سوالات سے اُنھوں نے اِس حکم کو نہایت مشکل بنا لیا۔

تو جب موسی علیه السلام نے اپنی قوم سے کہا کہ بلاشبہ یہ اللہ ہی ہے جو در حقیقت آپ کو ایک گائے کو ذبح کرنے کا حکم دیتا ہے ، تو ان کا پہلا جواب 'تَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا' - تھا

یہی ہے جو آیت ہمیں بتانا چاہتی ہے کہ ان کا پہلا جواب کیا تھا انہوں نے کہا. 'کیا تم ہم سے ہنسی کرتے ہو، کیا تم ہم سے مذاق کر رہے ہو؟ آپ چاہتے ہیں کہ ہم گائے کو ذبح کریں؟ ابھی ایک قتل ہوا اور خدا کا جواب ہے کہ ہمیں گائے کو ذبح کرنا چاہئے؟ یہ ایک طرح کی مضحکہ خیز بات ہے۔ '

میں اس کا یاد دہانی کے لئے ذکر کر رہی ہوں کیونکہ اللہ تعالیٰ نے یہ بتانے کے لئے کہ اللہ کی ہدایت پر ان کا(بنی اسرائیل کا) کیا رد عمل تھا۔ بھئی ایک نبی اللہ کی طرف سے آپ کو بتا رہا ہے کہ ایک گائے کو ذبح کرو۔ اگرچہ اس بات میں پوشیدہ حکمت آپ کی عقل میں آتی ہے یا نہیں ، بس یہ اللہ کا حکم ہے اور کرنا ہے۔ اور بات بھی اگر توثیق شدہ ہو کیونکہ یہ اس کا رسول موسی علیه السلام کہہ رہے ہیں

لیکن آپ ان کا جواب دیکھیں 'تَتَتَّخِذُنَا هُزُوً؟' کیا آپ ہمیں مذاق کے طور پر لے رہے ہیں؟ '

اس کا ذکر اس لئے کیا گیا ہے کہ یہ ایک لازوال مسئلہ ہے۔ آج بھی ایسے لوگ ہیں جو مسلمان کہلاتے ہیں لیکن جب وہ ایسی ہدایت کے بارے میں سنیں گے جو اللہ کے رسول صلى الله عليه وسلم کی طرف سے واضح طور پر ہے تو وہ کہیں گے ، کیا تم مجھ سے مذاق کر رہے ہو؟ کیا تم سنجیدہ ہیں؟' یہ ان کا رد عمل ہوگا۔

اور اس قسم کے ردعمل نے موسیٰ علیه السلام کو بہت پریشان کردیا لہذا اسی آیت میں قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ '- انہوں نے کہا ، میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں۔ لیکن کن سے؟ 'أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ' - 'ان لوگوں سے جو اپنا جذباتی کنٹرول کھو دیتے ہیں۔ ' 

اصل میں 'جاهل' کا لفظ 'عاقل' کے مقابل آتا ہے

عاقل وہ ہوتا جو اپنے جذبات پر قابو رکھتا ہے جبکہ جاہل وہ شخص ہوتا ہے جو اپنے جذبات کو کھو دیتا ہے

اب آخرمیں، میں آپ کو یاد دلانا چاہتی ہوں کہ یہ آیت صرف ان لوگوں کے لئے ایک تنبیہہ نہیں ہے جو اللہ کے احکامات کا مذاق اڑاتے ہیں۔ بلکہ دوسری طرف یہ ان لوگوں کو بھی متنبہ کررہی ہے جو اللہ کا پیغام پہنچاتے ہیں، کہ جب وہ اللہ کی طرف سے کچھ کہہ رہیں ہوں اور ان کا مذاق اڑایا جائے، ان کی بے عزتی کی جائے تو انھیں اپنے جذبات، سرد مہری نہیں کھونا چاہئے۔

کیونکہ موسی علیه السلام  فوری طور پر کہتے ہیں کہ میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں کہ میں ان لوگوں میں سے ہوجاوں جو 'جاهل' ہیں، جو اپنے جذبات کھو دیتے ہیں۔

دوسرے لفظوں میں، لوگوں کی طرف سے ملنے والا اس قسم کا رویہ کسی بھی داعی کو مشتعل کردے گا لیکن اسے خود پر قابو رکھنا ہوگا کیونکہ ورنہ وہ اپنا کام نہیں کر سکے گا۔ لہذا، اسلام کے پیغام کوآگے پہچانے اور اللہ کی خاطر مشورے دینے کے لئے بڑے حوصلے کی ضرورت ہوتی ہے اور یہ بات تو یقینی ہے کہ اس کام کے دوران آپ کو کچھ انتہائی ناقابل برداشت افراد سے سامنا کرنے پڑے گا جو واقعی کچھ مضحکہ خیز باتیں کہیں گے لیکن آپ کو کہنا ہے

اَعُوۡذُ بِاللّٰهِ اَنۡ اَكُوۡنَ مِنَ الۡجٰـهِلِيۡنَ‏'۔

 اللہ ہمیں ان لوگوں میں سے بنائے جو1) کبھی بھی اللہ کے احکامات کا مذاق نہیں اڑاتے اور2) جب ایک دوسرے کو مشورے دیتے ہیں اور وہ جواب میں ایسی باتیں سنتے ہیں جو نامناسب ہوں، تو وہ اپنے مزاج کو قابو میں رکھنے کے قابل ہوتے ہیں

بارك الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته